第三章 眼与脏腑经络的关系

　　一、选择题

　　( 一) A型题

　　1. 眼与脏腑和全身其他组织器官保持密切联系依靠的是:

　　A. 气血 B. 经络

　　C. 神经 D. 先天之精

　　E. 后天之精

　　2. 眼之能够明视万物, 辨别颜色, 有赖于:

　　A. 肾精充养 B. 脾气温养

　　C. 肝气条达 D. 肝血升运

　　E. 五脏六腑精气的滋养

　　3.《审视瑶函》认为: 心神在目, 发为神光, 神光位居于:

　　A. 神水之中 B. 黄仁之中

　　C. 神膏之中 D. 瞳神之中

　　E. 黑睛之中

　　4.《灵枢·经脉》说: 足厥阴肝脉:

　　A. 连目窍 B. 通于目

　　C. 连目系 D. 连睛珠

　　E. 出上窍

　　5. 血液之所以运行于眼络之中不致外溢, 是有赖于:

　　A. 脾气的统摄 B. 肝气的疏泄

　　C. 心气的推动 D. 肺气的宣降

　　E. 肾精的濡养

　　6.《审视瑶函》在论述目内神膏的形成时, 认为神膏是由:

　　A. 心血上输于目而成 B. 肝血升运于目而成

　　C. 胆中渗润精汁升发而成 D. 脾输精气上凝而成

　　E. 肾精所化生

　　7. 李东垣在《兰室秘藏》中论述眼与脾的密切关系时说: 脾者, 诸阴之首也, 目者:

　　A. 胃气之所也 B. 气血之海也

　　C. 精气之府也 D. 血脉之宗也

　　E. 肝血之源也

　　8. 因眼与肺气有着密切的关系, 故《灵枢·决气》中说: 气脱者:

　　A. 目不明 B. 络不畅

　　C. 血不行 D. 肠不通

　　E. 水不利

　　9.《证治准绳·七窍门》认为目内所涵神水是由:

　　A. 心血所生 B. 肝血所生

　　C. 津液所生 D. 后天之精所生

　　E. 三焦而发源

　　10. 在现存古代医籍中, 最早记载五轮学说的是:

　　A.《灵枢·大惑论》 B.《诸病源候论》

　　C.《太平圣惠方》 D.《证治准绳》

　　E.《审视瑶函》

　　11. 两眦在五轮中称为:

　　A. 火轮 B. 风轮

　　C. 气轮 D. 血轮

　　E. 水轮

　　12. 黑睛后方与黄仁相邻, 两者之间充满:

　　A. 透明之神膏 B. 透明之神水

　　C. 透明之津液 D. 透明之精气

　　E. 透明之营气

　　13.“五脏六腑之精气, 皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子, 筋之精为黑眼, 血之精为络, 其窠气之精为白眼, 肌肉之精为约束, 裹撷筋骨血气之精而与脉并为系, 上属于脑, 后出于项中。”上述论述引自:

　　A.《审视瑶函·内外二障论》 B.《素问·金匮真言论》

　　C.《太平圣惠方·眼论》 D.《增广补注黄帝内经素问》

　　E.《灵枢·大惑论》

　　14. 白睛为眼珠之外壁, 质地:

　　A. 透明而坚韧 B. 柔软而有弹性

　　C. 致密而坚韧 D. 致密而血供丰富

　　E. 坚韧而感觉灵敏

　　15. 黄仁无论在生理或病理上与瞳神的关系远较黑睛密切,故将其归入:

　　A. 肉轮 B. 血轮

　　C. 气轮 D. 风轮

　　E. 水轮

　　16.“眼乃五脏六腑之精华上注于目而为明。”上述论述引自:

　　A.《增广补注黄帝内经素问》 B.《素问·金匮真言论》

　　C.《太平圣惠方·眼论》 D.《灵枢·大惑论》

　　E.《审视瑶函·内外二障论》

　　17.“明孔遍通五脏, 脏气若乱, 目患即生; 诸脏既安, 何辄有损。”上述论述引自:

　　A.《太平圣惠方·眼论》 B.《增广补注黄帝内经素问》

　　C.《素问·金匮真言论》 D.《灵枢·大惑论》

　　E.《诸病源候论·目病诸候》

　　18.“目, 肝之外候也。”上述论述引自:

　　A.《太平圣惠方·眼论》 B.《诸病源候论·目病诸候》

　　C.《素问·金匮真言论》 D.《灵枢·大惑论》

　　E.《审视瑶函·内外二障论》

　　19. 在五轮辨证中, 睑弦红赤湿烂当属:

　　A. 肝胆火盛 B. 肝胆湿热

　　C. 脾胃湿热 D. 心火亢盛

　　E. 肺脾实热

　　20. 五轮辨证中, 胞睑肿硬, 并见白睛红赤, 应属:

　　A. 肝胆火盛 B. 肝胆湿热

　　C. 脾胃湿热 D. 心火亢盛

　　E. 肺脾实热

　　21. 五轮辨证结合脏腑生克关系对先发白睛红赤, 继而出现黑睛星翳, 应属:

　　A. 土壅木郁 B. 肾水克脾土

　　C. 肺金乘肝木 D. 肝木克脾土

　　E. 心火乘肺金

　　22. 手阳明大肠经终于眼下鼻旁之:

　　A. 睛明穴 B. 攒竹穴

　　C. 四白穴 D. 迎香穴

　　E. 承泣穴

　　23. 手少阴心经有本经别出而行的正经, 与手太阳经的支脉汇合于内眦部的:

　　A. 睛明穴 B. 攒竹穴

　　C. 承泣穴 D. 四白穴

　　E. 迎香穴

　　24. 足厥阴肝经之本经再上出前额, 行临泣之里, 与督脉相会于巅顶之:

　　A. 神庭 B. 本神

　　C. 百会 D. 通天

　　E. 头维

　　25. 张景岳认为: 足太阳的细筋散布于目上, 故为:

　　A. 目上网 B. 目下网

　　C. 目之外维 D. 属目外眦

　　E. 聚于额角

　　26. 张景岳认为: 足阳明的细筋散布于目下, 故为:

　　A. 目上网 B. 目下网

　　C. 目之外维 D. 属目外眦

　　E. 聚于额角

　　27. 在现存古医籍中, 最早记载“八廓”的是:

　　A.《灵枢·大惑论》 B.《证治准绳》

　　C.《审视瑶函》 D.《三因极一病证方论》

　　E.《太平圣惠方》

　　28. 最早记载八廓与眼位关系的古医籍是:

　　A.《原机启微》 B.《景岳全书》

　　C.《秘传眼科纂要》 D.《银海指南》

　　E.《世医得效方》

　　29. 奇经八脉中, 司眼开合的经脉是:

　　A. 阴维脉、阳维脉 B. 阴蹻脉、阳蹻脉

　　C. 冲脉、带脉 D. 任脉、冲脉

　　E. 任脉、督脉

　　30. 既分布于目外眦, 又分布于目内眦的经脉是:

　　A. 手少阳三焦经 B. 足少阳胆经

　　C. 手太阳小肠经 D. 手阳明大肠经

　　E. 足太阳膀胱经

　　参考答案

　　一、选择题

　　( 一) A型题

　　1. B 2. E 3. D 4. C 5. A 6. C 7. D 8. A 9. E 10. C

　　11. D 12. B 13. E 14. C 15. E 16. E 17. A 18. B 19. C

　　20. E 21. C 22. D 23. A 24. C 25. A 26. B 27. D 28. E 29. E 30. C